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出檐深遠(yuǎn)，如飛鳥張翅。
中國古人熱衷于木材建筑，是因?yàn)槟静氖撬薪ㄖ牧现信c人類最和諧的，它溫潤細(xì)膩的質(zhì)感，總能給人帶來天然的親近感。
而對建筑師來說，在不同的項(xiàng)目所選擇使用的木材都是至關(guān)重要，會根據(jù)木材的紋理，顏色，材質(zhì)來做不一樣的調(diào)整，讓建筑被賦予不一樣的震撼和全新的空間體驗(yàn)。
01.淵源：木靈魂
02.綻放：自由穿梭在人間
03.追溯：木構(gòu)堆疊 、結(jié)構(gòu)的詩意化表達(dá)、光的具象化
04.未來：承重元件的壓縮層
01
淵源：木靈魂
▲瓜斯塔拉幼兒園
在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑是以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)。
在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800—3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建筑。
慢慢在后來，形成了以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。
但是也并不是所有的樹都可以用來表達(dá)建筑，只有選擇合適的樹木品類，我們才能發(fā)掘每一種樹木 獨(dú)特的美，可以通過下面這張圖片來認(rèn)識用來表現(xiàn)建筑的木材。
▲樹木品類
木的“靈魂”一直陪伴著我們，不同的品種的木，帶來的溫暖也是不一樣的，在心里的柔軟處，也總會記得木材的表現(xiàn)是總是 溫暖的，是家的感覺。
▲本木展廳
02
綻放：自由穿梭在人間木材的不同表達(dá)
因?yàn)槟静牡募y理指組成木材的各種細(xì)胞的排列情況，分為粗 紋理和細(xì) 紋理。它是由一些平行線但不等間距的線條豎狀排列構(gòu)成的，給人以流暢、井然、輕松、自如的感覺。
▲木材紋理
▲Tippet Rise 藝術(shù)中心展亭/木材紋理
木材是傳統(tǒng)的建筑材料，在古建筑和現(xiàn)代建筑中都得到了廣泛應(yīng)用。木材應(yīng)用的大概表達(dá)方式有以下這些：
一、首先是在 結(jié)構(gòu)上，木材主要用于構(gòu)架和屋頂，如梁、柱、櫞、望板、斗拱等。我國許多建筑物均為木結(jié)構(gòu)，它們在建筑技術(shù)和藝術(shù)上均有很高的水平，并具獨(dú)特的風(fēng)格。
▲紹興北海橋木構(gòu)博物館 / 佚人營造
▲Tippet Rise 藝術(shù)中心展亭
▲立面格柵木板酷似“算盤”的印度獨(dú)立住宅
二、木材被廣泛用于建筑 室內(nèi)裝修與裝飾，它給人以自然美的享受船形木地板是什么木材，還能使室內(nèi)空間產(chǎn)生溫暖與親切感。像比如地板或者一些裝飾面。
▲交子大道木屋頂餐廳 / 致野建筑
三、室外的裝飾，利用木材的 不同性能，根據(jù)建筑的功能來改變對木材的運(yùn)用。
運(yùn)用新技術(shù)，合成木板，使得整個建筑都是合成木板，既減少了對木材的浪費(fèi)，可以回收利用木板。
木材具有親和力，將科技以貼近用戶的方式，吸引人們參與其中，選擇的材料容易加工，具備可持續(xù)性，采用數(shù)字化的建造手段，讓建設(shè)過程更快，每一個材料單元都有編碼，組裝的時候就像是在做 3D拼圖。
▲拉丁美洲首座交叉層壓木材高層建筑分析圖
建筑立面上的 木質(zhì)裝飾格柵，“柔化”了略顯生硬的墻體，增加了立面層次和肌理對比，使得墻體立面更加生動美觀。
▲立面格柵木板酷似“算盤”的印度獨(dú)立住宅
木材在細(xì)節(jié)上更加講究，色調(diào)溫和、做工細(xì)膩的木質(zhì)格柵給空間增加不少溫馨的氣氛。
▲本木展廳 / 蜂鳥設(shè)計(jì)
建筑立面利用 垂直棕櫚骨木線，骨木線的 開放性和 通透性象征著建筑師的理念。
▲BAAQ，奈拉之家
03
追溯：木構(gòu)堆疊
漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱模型圖
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱總圖
瑞士是一個木材之鄉(xiāng)，卒姆托便將曬木廠搬到了世博會。瑞士館共鳴箱就是這個曬木頭的工序之一，曬完之后就可以出賣，非常符合世博會臨時建筑以及可持續(xù)的概念。
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱模型圖
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱
共鳴箱是由未干的木梁堆疊而成，的“ 瑞士八音盒”，“盒”中有“通道”、“內(nèi)院”和“中庭”等，人們可以從任何一個角度不受限制地進(jìn)入其中，這種空間結(jié)構(gòu)也象征著瑞士人的開放心理。
又由不同的空間組合而成，用木梁一根一根的搭建上去，木材的擺放方式也是一樣的，所以到；上面也是整齊的，這和我們遠(yuǎn)來所看見的木材的表達(dá)不同，這里沒有柔性的美，只有一成不變的 方格子。
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱模型圖
南北向墻體使用花旗松，東西向則使用落葉松木。 花旗松具有較高的彈性模量，有心材的耐久性和杰出的形體穩(wěn)定性，以結(jié)構(gòu)性能聞名。
落葉松木堅(jiān)實(shí)，抗壓，抗彎曲的強(qiáng)度大，耐腐朽，木材工藝價值高，是優(yōu)良的建筑材料。
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱模型圖
如果置身其中，就像是進(jìn)入到一個真的自然中一樣，身臨其境，而且可以嗅到樹木的芳香，感觸 木村的肌理，感知自然的通風(fēng)、陽光、雨滴以及豐富的自然光線變化，欣賞瑞士傳統(tǒng)樂器演奏的音樂，感受輕松與休閑。
▲漢諾威博覽會瑞士館共鳴箱
這個項(xiàng)目全部都是堆疊木材，這是不同的表達(dá)方式，可以在其中感受大自然的饋贈，享受生活一些美秒。而且在使用完后，這些材料是還可以回收利用的，可以保證材料的不被浪費(fèi)。
追溯：結(jié)構(gòu)的詩意化表達(dá)古勞水鄉(xiāng)木橋
▲古勞水鄉(xiāng)木橋總圖
▲古勞水鄉(xiāng)木橋
漁耕文明時期陸路不暢，漕運(yùn)是重要的通航、物流手段，橋上要通行、橋下也需要提供船只通航，“拱”可以獲得更大的橋下通行空間。
水鄉(xiāng)除了漁民的小木船通行外，還提供有游客參訪的大船，為了保證橋下各船只的順利通行，兩端承臺拱底高于常水位1.35m、拱弦高2.8m，兩者相加4 m余保障了橋體底部與水面的游船通行凈高需求，橋拱跨度依地勘、結(jié)構(gòu)合理的兩岸間隔定為25.2m，
通過結(jié)構(gòu)計(jì)算和建造梳理，采取了三根曲木大梁作為主結(jié)構(gòu)件、以2.7m的軸線間隔進(jìn)行平行排布。
▲古勞水鄉(xiāng)木橋施工現(xiàn)場
每根大梁考慮到加工和運(yùn)輸?shù)男詢r比，在合理的位置分隔成三段開 “榫卯”加 鋼構(gòu)螺栓連接船形木地板是什么木材，通過這三段小曲梁在現(xiàn)場施工拼合，組成完整的 大拱梁。
▲古勞水鄉(xiāng)木橋入口
▲古勞水鄉(xiāng)木橋結(jié)構(gòu)
古勞水鄉(xiāng)木橋遵循了傳統(tǒng)木橋架設(shè)廊屋的這個建造智慧，通過廊的建造在結(jié)構(gòu)上達(dá)到整體 穩(wěn)定性，同時也保護(hù)下面的拱木結(jié)構(gòu)避免日曬雨淋。
因此在廊橋的外部采取了相對封閉的建造方式，廊空間外表皮選擇 金屬板材進(jìn)行層層疊覆的方式，獲得有效的雨水遮蔽，也相應(yīng)形成了一種更內(nèi)聚感的廊空間。
▲古勞水鄉(xiāng)木橋結(jié)構(gòu)
小截面木料的次結(jié)構(gòu)體系，除了承擔(dān)橋體主荷載的三根大木拱梁截面為600mm*300mm外，其他的木料采取了小截面木料的建造方式，將小木料于三根大主梁進(jìn)行上下次梁咬接固定，再從這些小次梁的兩端向上收合形成 三角受力型態(tài)。
▲古勞水鄉(xiāng)木橋內(nèi)部空間
在橋廊的兩端由于空間高為了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定在中段設(shè)置了 橫向連接桿件，基于這個結(jié)構(gòu)必要措施搭放了兩個觀景平臺，這平臺也避免了從出口處就對廊橋內(nèi)部一覽無余的空間單調(diào)感。
▲古勞水鄉(xiāng)木橋內(nèi)部空間
在本項(xiàng)目當(dāng)中，從橋頂俯瞰的平面圖是完整方形，橋的側(cè)立面“上-左-右”外輪廓也呈方形、只有“下”部順應(yīng)“拱”的型態(tài)自然取弧，這使得橋廊內(nèi)部生成“高-低-高”空間漸變。
運(yùn)用另外一直木材的表達(dá)方式，不僅使得廊空間內(nèi)部有很好的 結(jié)構(gòu)構(gòu)造感，也讓穿行在橋底的游船乘客于橋下觀看橋底也頗有建造 匠藝細(xì)節(jié)的視覺體驗(yàn)。
追溯：光的具象化圣本尼迪克特教堂
教堂是在瑞士蘇姆維特格小鎮(zhèn)的最高處，體量與質(zhì)感都與當(dāng)?shù)孛窬酉嗨?，讓人感到親近。就像是從上空掉落的瓜子一樣。
這座新教堂打破了傳統(tǒng)的石砌教堂的形式，運(yùn)用了 全木結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)和材料上，與臨近的和宗教無關(guān)的建筑一樣，也采用了 木瓦外墻板，隨著時間的推移，墻面板會經(jīng)受時間的侵蝕，南面的將變成 深黑色，而北面的則為 銀灰色。
▲圣本尼迪克特教堂木材細(xì)節(jié)圖
37根獨(dú)立的木支架沿著連續(xù)的木板墻樹立著，這種序列使得這種象征性的 圍合感更加強(qiáng)烈。角木支架面向墻面的側(cè)面被漆成白色。
木廊柱和屋頂?shù)?木結(jié)構(gòu)形成了一個整體，令人想到了巨大的華蓋——一種專門用在圣壇上方，類似 天穹的裝飾構(gòu)件。
▲圣本尼迪克特教堂內(nèi)部空間
▲圣本尼迪克特教堂座椅
本項(xiàng)目是一個類似于瓜子的建筑。和之前的不同，這次木材是像魚鱗一樣，一小片一小片一樣。在陽光下逐漸改變顏色，就好像是在太陽下閃閃發(fā)光一樣。
屋面與外境之間是連續(xù)貫通的贏窗，陽光從上面瀉入教堂內(nèi)部，形成神秘的宗教氖氛猶如幅抽象的光與影的全景圖。 木成就了光，也是光成就了木。
04
未來：承重元件的壓縮層
拉丁美洲首座交叉層壓木材高層建筑
該項(xiàng)目是在智利，這是對于一個新時代來說，這個是一個新的技術(shù)方法，大型木材產(chǎn)品——也被稱為“能夠形成結(jié)構(gòu)性承重元件的壓縮層”。
使用最新的創(chuàng)新技術(shù)來連接木材層，可以為板、柱和梁創(chuàng)造可調(diào)節(jié)的尺寸，形成高強(qiáng)度的體系（很像混凝土和鋼），但重量明顯更 輕。
Tamango 的結(jié)構(gòu)是由預(yù)先設(shè)計(jì)的木材物料—— CLT、LVL 和膠合木，與具有不同結(jié)構(gòu)尺度的質(zhì)量保證的鋸材一起組合研發(fā)的。
采用 CLT 建造的高層建筑已經(jīng)存在于世界各地，這表明使用木材作為高層建筑的主要結(jié)構(gòu)材料將會是 未來的趨勢。
▲拉丁美洲首座交叉層壓木材高層建筑內(nèi)部空間
除了是一種可再生資源——“它不會被耗盡并且能夠提供持續(xù)的清潔能源”，木材也結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)提供了可持續(xù)性解決方案，涵蓋了生命周期的所有階段，從制造、組裝到應(yīng)用。
▲拉丁美洲首座交叉層壓木材高層建筑模型圖
CLT 預(yù)制板是由幾層壓制的板材組成的，通常是三層、五層、七層或者九層的窯干材木板 交替堆疊，用結(jié)構(gòu)膠粘劑連接。
當(dāng)粘合這些板材時，保持直角能使板材在兩個方向上都形成 結(jié)構(gòu)剛度。 到了施工現(xiàn)場，這些板材就可以快速高效地組裝在一起，像拼圖一樣。
▲拉丁美洲首座交叉層壓木材高層建筑拼接圖
這個團(tuán)隊(duì)用木材所表達(dá)出是一直創(chuàng)新的技術(shù)， 形成一種 更致密的木結(jié)構(gòu)，讓木材更結(jié)實(shí)和耐用。
是想要創(chuàng)建一個具有可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的高層建筑，以幫助環(huán)境凈化污染。以前的木材也是同樣的可以完整構(gòu)建出一個建筑。
05
結(jié)語
科技和木材的結(jié)合，能讓材料演化出更加多元的表達(dá)方式，形成具有特色的建筑形，而且對于不同表面的木材運(yùn)用，也使得材料更豐富化，不僅僅是建筑表皮的處理方式，隨著技術(shù)的進(jìn)步，將極大的豐富建筑的多樣性。
▲立面格柵木板酷似“算盤”的印度獨(dú)立住宅
資料來源
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[2]52種建筑木材圖解 ()
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