當(dāng)我去收購和收集這些明清家具的時(shí)候，會(huì)有一些小件木制類的文房，比如筆筒、鎮(zhèn)尺、小的木器文玩。
這種東西當(dāng)時(shí)不值錢，我不還價(jià)買東西，對(duì)方還會(huì)送給我，就是我們說的“搭頭”。
那時(shí)候收集小東西也不當(dāng)回事，因?yàn)橐膊恢靛X，所以就攢著，后來變成越攢越多。到2000年的時(shí)候，開始有意識(shí)、有系統(tǒng)地收藏。
比如同類的、造型相似的、材質(zhì)一致的東西，我會(huì)選擇幾件好的留下，其他的就會(huì)賣掉。等于是把數(shù)量減少，但把質(zhì)量提高了，所以我的收藏是滾動(dòng)式的過程。
價(jià)值上百萬的玉蘭花卉黃花梨筆筒
其實(shí)過去文人對(duì)文房的喜愛和重視程度，遠(yuǎn)超過大件家具。但是現(xiàn)在大家的注意力反而集中在家具、字畫上。
直到2011年，一只雕玉蘭花卉的黃花梨筆筒破了過百萬的記錄，那是我舉牌拍下的。
日本人能做到的，我當(dāng)然也可以做到
時(shí)間久了，我就想把這些東西的來龍去脈搞清楚，開始翻很多書、古籍查資料，參考宋代的《文房圖贊》，以及元代的、明清的一些參考資料，很多書薄薄一本就要幾千元。
我有一套日本的書《小林山房》，它的內(nèi)文就是用毛筆寫的，配上手繪文房的圖，讓我非常感動(dòng)，心想一個(gè)日本人能做到，我當(dāng)然也可以做到。
我家里單一的作者最多的書，就是楊泓老師、孫機(jī)老師，還有揚(yáng)之水老師的書。宿白老師的書雖然存世量不多，但是我都買。
光是買書的錢，就能在我老家買兩棟房子了。每一本我都仔細(xì)地讀過，書頁里都有筆記和標(biāo)簽，有時(shí)候厚厚一本書，能用到的信息也就一兩個(gè)段落。
我在家里客廳搭了一個(gè)攝影棚，逐一給我500件藏品拍照，因?yàn)闁|西大部分很小件，上頭的雕刻和紋飾很細(xì)致，得換好幾個(gè)角度才能拍全。
我沒學(xué)過攝影，自己拍、自己研究，很長一段時(shí)間，我習(xí)慣從半夜熬到天亮，甚至睡到一半還醒過來繼續(xù)拍攝，生活作息漸漸地和家人不同，后來不得已跟老婆分房睡。
前后大概花了10年，為我收的文房做“身份證”，去挖掘背后的文化內(nèi)涵。
劉傳俊和女兒
我很感慨，大家一提到文房，馬上就聯(lián)想到筆墨紙硯，或者認(rèn)為只跟筆墨紙硯有關(guān)才叫文房，其實(shí)這都太窄了。
比如我的女兒、我的孩子們，以前我收藏一件東西，他們就問“爸這是什么？”我說這屬于文房，他們就很驚訝，或者我突然拿了一個(gè)硯滴，他們也不知道這是干什么用的。
文房是一個(gè)大的空間概念，它里面可以有跟信仰有關(guān)的空間，也有自己休閑的空間。
文房的文化大自然黃花梨木地板，是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華。沒有文房，古代的字畫怎么畫出來的？王羲之的字，張旭的狂草，他們怎么寫出來的？
劉傳俊和社科院考古系教授楊泓
在大學(xué)教授眼中，
我是業(yè)余愛好者中的翹楚
《文房》在2020年一月出版，我的老師楊泓老師今年85歲了，他是社科院考古系教授。
他說我寫的這些東西，如果我是他的博士生，肯定過不了的，但是我作為一個(gè)業(yè)余愛好者，能夠把文房寫到這個(gè)程度，已經(jīng)非常不容易了。
楊泓和劉傳俊是忘年之交
我出書的時(shí)候，楊泓老師為《文房》寫了5000多字的長序，他雖然不完全同意我書里所有觀點(diǎn)，但是他尊重我，這是一個(gè)老前輩、老學(xué)究的態(tài)度。
這也是他到目前為止唯一給一個(gè)人的書寫的序。我真的是非常感動(dòng)。楊老師說我是他的忘年交，這個(gè)是對(duì)我的一個(gè)非常大的鼓勵(lì)吧。包括馬未都老師、海巖老師、劉丹老師、張涵予先生也都很支持我。
劉傳俊出版的《文房》全套
我把文房這個(gè)體系，分成了文房純用具、文房清玩、文房雅玩、文房清賞、文房清供和文房動(dòng)使，還有一個(gè)其他類。
文房純用具，就是筆墨紙硯印，跟書寫用具有關(guān)的器物，比如說跟筆有關(guān)的筆筒、筆件、筆床、筆洗；跟墨有關(guān)的硯臺(tái)、硯滴、墨床、墨匣；跟紙有關(guān)的，鎮(zhèn)尺、壓尺，都?xì)w到文房用具里面。
黑漆嵌螺鈿、描金雙龍戲珠紋管筍尖花豪筆（大明萬歷年制）
黃花梨花卉紋筆筒（晚明）
眉紋月池歙硯（宋）
我自己也會(huì)使用這些文房，但現(xiàn)代書房其實(shí)有很多古代文房器物是沒有實(shí)際用途的，比如硯臺(tái)，現(xiàn)在有幾個(gè)人寫毛筆字還研墨？更多是一種裝飾性，營造出一種氣場。
這個(gè)硯滴，上面趴了一條螭虎，背拱起來，很多人看到不知道這是什么了，它是用于研墨的時(shí)候可以加水，上面有兩個(gè)孔。
前面這個(gè)是嘴，水從前面流，但你用手堵住后面的孔，水就流不出來的，能控制水量。
紫檀抱月式墩大理石硯屏（明）
荷葉蓋銀香盒（宋）
黃花梨象、圍棋折疊棋盤黃花梨、黃楊棋子 （明）
文房清玩，“清”是清靜的清，就是自己或者是兩三知己可以把玩欣賞的器物叫清玩。
文房雅玩就是人多的時(shí)候玩，比如說棋道具、酒道具、茶道具、香道具也可以歸到雅玩里面。
太湖石山子黃花梨原座（明）
木雕彩繪自在觀音坐像（明）
文房清賞更容易理解了，你自己可以欣賞，比如說菖蒲、供石。
文房清供有關(guān)的造像、法器。動(dòng)使是可以移動(dòng)使用的器物，這個(gè)詞出于宋代大自然黃花梨木地板，比如說交椅，馬扎，可以在屋里面用，也可以搬到院里面用。
劉傳俊用紫檀掛畫杖更換字畫
還有一些我們不太熟悉的文房，就是其他類，比如這只紫檀的掛畫杖，它前面有一個(gè)豆莢形狀的口，爆開一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)就是捅畫軸上面那根線的，把它掛在上面一收，畫就下來了，非常高級(jí)別的。
有了這些分類后，我再根據(jù)我的理解，把這些器物分在對(duì)應(yīng)類別里面，逐一做論證。大家可能覺得有些器物分清玩也行，雅玩也行，這個(gè)我就不管了，總要有個(gè)分類，才能逐一開始做一些梳理。
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